龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关(gu独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频ān)于龙有几个(gè)爪以及(jí)龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似(shì)美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可(kě)能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中(zhōng)国人都以自(zì)己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细能(néng)巨，能短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是(shì)晚期发展而来的(de)龙(lóng)的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙，在以前(qián)封建社(shè)会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个(gè)爪的(de)龙是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化是(shì)这个民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化中，从(cóng)中也可(kě)看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代(dài)中国人(rén)的创新精神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历(lì)了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部(bù)创新完成的。

　　观(guān)察各个历史(shǐ)时期(qī)不(bù)同的龙(lóng)艺术形态，从无角到(dào)有角，从(cóng)无翼(yì)到有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙形象(xiàng)是经过不断创(chuàng)新而(ér)形(xíng)成的。

　　综合(hé)精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现(xiàn)在长(zhǎng)期(qī)的发展(zhǎn)过(guò)程中，龙不断吸收外(wài)来(lái)的(de)优(yōu)秀艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了印(yìn)度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人的包(bāo)容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受(shòu)到来自印度的(de)龙王信(xìn)仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是(shì)包容(róng)与改(gǎi)造，形成了(le)中国化的龙(lóng)王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术(shù)中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的(de)龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立(lì)精神。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形象是独一无二(èr)的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密(mì)不可(kě)分(fēn)的关系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社会生产力(lì)低下，人(rén)们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释(shì)自身来源(yuán)，对自(zì)然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自然(rán)或超自然力(lì)量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上(shàng)溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山(shān)东迁，而(ér)后(hòu)折向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国人所(suǒ)重视(shì)的(de)天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的(de)诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观(guān)；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内(nèi)涵(hán)丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可(kě)分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作(zuò)圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣(shèng)不可侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护(hù)统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化(huà)具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随(suí)着中央集权(quán)的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更(gèng)高了，于是(shì)就把(bǎ)龙的(de)爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区分除(chú)了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位重要(yào)的人，而(ér)后(hòu)面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙(lóng)则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代(dài)时与中国(guó)频繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文化，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如日本的(de)传(chuán)统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完(wán)全就是中国唐代(dài)时的(de)样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的(de)龙(lóng)都是(shì)三爪，日本(běn)也就只能从(cóng)中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四(sì)爪龙后(hòu)，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做高丽，一直到清末前(qián)都(dōu)是中国(guó)的附属(shǔ)国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图(tú)案的时(shí)候(hòu)，自然不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐，於是韩国的(de)龙就(jiù)只能是(shì)四爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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