赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而(ér)为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背(bèi)到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的(de)一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也(y喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹ě)不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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