太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一(yī)时半会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的(de)好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝(dì)也都是属(shǔ)于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四御(yù)，负责(zé)三界(jiè)修仙的考(kǎo)察(chá)，谁能(néng)成(c踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮héng)仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是(shì)，地(dì)狱(yù)的(de)幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面(miàn)子(zi)，真武大(dà)帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的(de)资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的(de)农历(lì)十一月(yuè)十(shí)一(yī)日(rì)为其(qí)诞辰。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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