双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)以(yǐ)及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是(shì)吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两(li对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么ǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家(jiā)修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度(dù)的(de)默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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