草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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