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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王(wáng)安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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