君子(zi)不(bù)立危墙,不行(xíng)陌路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君子(zi)不立危墙是什(shén)么意思？是“君子不立危墙之(zhī)下(xià)”意思是：君子要远离危险的地方(fāng)的(de)。

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君子不立危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子不立(lì)危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙之(zhī)下”意(yì)思是(shì)：君子要(yào)远离危险的地方。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·尽(jǐn)心》：“莫(mò)非命也(yě)，顺(shùn)受(shòu)其正，是(shì)故知命(mìng)者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君子不立于(yú)危墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是(shì)防患于未然(rán孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)，预先觉察潜(qián)在(zài)的危险，并采(cǎi)取防范措(cuò)施；

　　二是一(yī)旦发现(xiàn)自己处于危险境地(dì)，要(yào)及时离开。

　　孔子的(de)弟(dì)子子路要去(qù)卫国做大司马，可是卫国国(guó)君无力(lì)，太子无德，国内权利(lì)交错。

　　孔子(zi)不赞成(chéng)子路去(qù)，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦(bāng)不(bù)居，天下有道则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理好(hǎo)卫(wèi)国。

　　孔子便(biàn)说(shuō)：“防祸于先而不致于后(hòu)伤情。

　　知(zhī)而(ér)慎行，君子不(bù)立(lì)于危(wēi)墙之下，焉(yān)可等闲(xián)视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立(lì)于危墙(qiáng)之(zhī)下”出自(zì)于孔子，讲得是做人(rén)的道理和(hé)方法

　　君子(zi)要远离危险的(de)地方(fāng)。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是(sh孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ì)防患于(yú)未然(rán)，预先觉察(chá)潜清(qīng)肢在答旦世(shì)的危险，并采取(qǔ)防范措施；二(èr)是(shì)一旦发(fā)现自己处于(yú)危险境(j孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ìng)迟悉地，要及(jí)时离开。

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