独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生(s究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷hēng)肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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