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　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(mí200克等于多少毫升水，200克是多少ml水ng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)200克等于多少毫升水，200克是多少ml水织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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