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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(s1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元huǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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