杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在中国欠别国钱吗天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　中国欠别国钱吗你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。<中国欠别国钱吗/p>

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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