幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不(bù)见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹(tàn)

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