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意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业,师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗?古代湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生,有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响,亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng),入土为安。

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湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶,没有便(biàn)利(lì)的(de)大路(lù)供车马通行,也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡,即使有(yǒu)钱(qián),路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià),一些(xiē)胆大人士,“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术,帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn),蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn),赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引领尸(shī)体前行,尸体披着宽大的黑色(sè)布衣,各个面色煞白(bái),头上戴着毡帽,额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音(de)角度(dù)看待,尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng),但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来(lái)风,所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段,让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

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赶尸(shī)匠并不是什么活都接,有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de),这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活(huó),而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们(men)信(xìn)服,赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由:说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召(zhào)回新魂魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸体泡烂了(le),无(wú)法运回;又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄(pò)不配回归故里,说白了(le)还是因为尸体不完整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě),传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法,其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送,另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒(tú)弟在后背尸体(tǐ),而(ér)且是处理过的尸(shī)体,毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样(yàng)可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ),再穿上宽(kuān)大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感,赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰带,头(tóu)顶青(qīng)布帽,手持(chí)铜(tóng)锣,还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作,路人(rén)见了都会(huì)回避,死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà),赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,通过把(bǎ)过程神(shén)秘化,迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛,更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为,人死后会(huì)立即僵硬,过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié),例(lì)如(rú)髋关节,在外(wài)力作用下,还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队,就像前面提到的那(nà)样,将胳(gē)膊伸直与地面平行,用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉,就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤,得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动,还(hái)不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关,从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng),整体地势(shì)是从高至低的,大(dà)多是下坡路,利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理,可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻,现代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假,还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言之,湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节,科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动(dòng)行走,湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的,可能古人将它神秘化了(le)。

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