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树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

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  君子三缄其口什(shén)么意思,君子(zi)三缄(jiān)其口,要敏于言(yán)而(ér)慎于行是什么意思是“君子三缄其口(kǒu)”意思是形容君子说话谨慎,也用来形(xíng)容不肯或不敢(gǎn)开口的。

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  “君子三缄其口”意思是(shì)形容君子说话谨慎,也用来形容不肯或不敢开口。

  “三缄(jiān)其口”是汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ),拼音是sān jiān qí kǒu,出自(zì)《太公(gōng)金(jīn)匮(kuì)》:“武(wǔ)王问:‘五帝之戒;

  可得(dé)闻乎?’太(tài)公曰:‘黄帝云:予在民上;

  摇摇恐(kǒng)夕不(bù)至(zhì)朝。

  故(gù)金(jīn)人三缄其口;

  慎言语也。

  ’”“三缄其口”造(zào)句:1、对(duì)于自己的家庭,他三缄(jiān)其口。

  2、我对这件(jiàn)事情完(wán)全(quán)不(bù)了(le)解,只好(hǎo)三缄其口,不好插嘴。

  3、对于这件事,他三缄其口,处理得十分(fēn)妥(tuǒ)当。

  4、他爱讲些顶好三缄其口(kǒu)的怪话,他(tā)读的书太多,他常爱逛逛(guàng)栗树咖(kā)啡馆(guǎn),那本是画家跟(gēn)音乐(lè)家扎堆儿的地(dì)方。

  5、对于(yú)国家(jiā)机密,我(wǒ)们应(yīng)该(gāi)三缄其口。

“三缄其口”什么意思?

  三(sān)缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解(jiě)释

  :缄(jiān):封。

  在他嘴上贴了三张

  封条

  。

  形容说话谨(jǐn)慎。

  现在(zài)也用来(lái)形容(róng)不肯或不敢(gǎn)开口。

    

  出(chū)处

  :汉(hàn)·刘向《

  说苑·敬(jìng)慎

  》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人(rén)焉。

  三(sān)缄其(qí)口,而(ér)铭(míng)其(qí)背(bèi)曰:‘古之

  慎(shèn)言

  人(rén)也,戒之(zhī)哉,戒之哉!无多言(yán),多(duō)言多败。

  ’”  典(diǎn)故  孔子崇尚周(zhōu)礼,曾专程(chéng)到

  周王朝

  考察文物礼(lǐ)仪

  制度。

  据《说苑(yuàn)。

  敬慎》载,孔子在(zài)参观周王祭先祖的太(tài)庙(miào)时,看到(dào)台(tái)阶(jiē)右侧(cè)立(lì)着(zhe)一树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴个铜铸的(de)

  人(rén),但嘴(zuǐ)被扎了三(sān)道封条,在这个如(rú)稿

  铜(tóng)人

  的背(bèi)面。

  刻着一行字:“古(gǔ)之慎(shèn)言人也”。

  意(yì)思(sī)是:这是古代一位说话(huà)极其慎重的人。

  大概这给孔子(zi)以极大(dà)的震动和(hé)启发,所以孔子(zi)在谆谆(zhūn)教诲弟(dì)子时,总是十分强调“君子(zi)

  讷(nè)于言而敏于(yú)行

  ”。

  后来人们便以“三缄其口(kǒu)”比喻“慎(shèn)言”了。

  人们常用(yòng)的“缄默不语”也是由此演化而来的。

    汉·刘(liú)向(xiàng)《说(shuō树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)苑·敬(jìng)慎(shèn)》:“孔(kǒng)子之周,观于(yú)太(tài)扰陵庙,右(yòu)阶之前,有金人焉。

  三缄其口(kǒu),而铭其背(bèi)曰:‘古之(zhī)慎言人也,戒之(zhī)哉(zāi),戒之哉!无多言,多(duō)言多败(bài)。

  ’”  

  示例

  :危行言逊,祸免生肘;金人(rén)示诫,~。

  ★清(qīng)·陈忱《

  水浒(hǔ)后传

  》第十缓橡戚三回  但他们又会时常

  安慰(wèi)自(zì)己

  ,说自己的那些儿难(nán)以启(qǐ)齿的(de)事儿别人(rén)不会知晓,就是知情的人也会三缄其口替她保守秘密。

    【近(jìn)义词】:缄口不言、守口如(rú)瓶、默不做声  【反(fǎn)义词(cí)】:口若悬河、夸夸(kuā)其(qí)谈  【语法】:动宾式;作(zuò)谓语、宾语;用(yòng)于(yú)对事保(bǎo)密(mì)程度  相关人物(wù):

  刘向(xiàng)

  孔子  相关(guān)作品(pǐn):

  说苑  参考(kǎo)资(zī)料:取自

  汉典

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