转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏(cáng)传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解的人(rén)来说(shuō)，第一(yī)次(cì)听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或(huò)者(zhě)又是从其他地(dì)方了(le)解(jiě)相关(guān)消息，给人(rén)如此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的方式来决定的(de)，未免有些太好(hǎo)笑了(le)吧，对于这点我们(men)下(xià)面就详细了解(jiě)了解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事(shì)情的时候才(cái)不会显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根(gēn)本不是我(wǒ)们想象中的那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其实许多事情存(cún)在(zài)即合理，况且转世(shì)灵童(tóng)又不是(shì)大家(jiā)想象中的(de)投胎转世会带着以前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源于公元(yuán)12世纪(jì)西藏佛(fú)教噶玛噶举派(pài)该派黑(hēi)帽(mào)系首领圆(yuán)寂后门徒推举一(yī)幼童(tóng)为转世继承(chéng)从那之后就开(kāi)始有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先(xiān)后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额(é)尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在(zài)格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的转世，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活(huó)佛(fú)转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来(lái)的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才能(néng)得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前者(zhě)可以按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认(rèn)，于(yú)是活佛转(zhuǎn)世(shì)的认定权开始(shǐ)掌握(wò)在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是之前的咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉'color: #ff0000; line-height: 24px;'>咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简(jiǎn)直(zhí)是(shì)完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情(qíng)其实(shí)并没有科学(xué)依据，只(zhǐ)不(bù)过(guò)是(shì)一种文化而已，大家(jiā)可以(yǐ)不(bù)理解(jiě)但也不能(néng)不(bù)尊重人家的(de)文化，中(zhōng)国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的(de)我(wǒ)们所不能完(wán)全理解(jiě)的(de)，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度(dù)还没(méi)有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不(bù)管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度(dù)现在(zài)基本上都已经看不到了，大家(jiā)生(shēng)活(huó)如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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