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颜元的教育思想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(z妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确hāi)”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

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