徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒ刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗u)和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一(yī)部(bù)分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人造(zào)成无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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