割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其(qí)实发(fā)生(shē家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ng)在很(hěn)早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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