赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘西谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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