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非(fēi)练实不食的(de)练(liàn)实是(shì)什么意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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