九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示-橘子百科-橘子都知道

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　起(qǐ)于(yú)垒土还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)的意思(sī)，起于(yú)累土还(hái)是(shì)垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章(zhāng)。

　　原文节选(xuǎn)：其安易持，其(qí)未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微(wēi)易(yì)散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持和维护(hù)，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物(wù)细微(wēi)时容易散失；

　　做事情要(yào)在它尚(shàng)未发生以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要(yào)在(zài)祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的(de)大树，生长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一步开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体(tǐ)验和(hé)对(duì)万(wàn)物(wù)的(de)洞(dòng)察，指出(chū)“民(mín)之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多(duō)人不能持之以恒，总(zǒng)是在事(shì)情快要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是什么(me)？老(lǎo)子(zi)认为，主要(yào)原(yuán)因在于将成之时(shí)，人们(men)不(bù)够谨(jǐn)慎(shèn)，开(kāi)始懈怠，没有保持事九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)情初始时的那种热(rè)情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则无败事(shì)”。

　　老子(zi)认为，一个人应发挥智能(néng)或技能的(de)最佳(jiā)状态(tài)，只有(yǒu)在心理(lǐ)平静(jìng)的自然状态下才(cái)能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开始的时候(hòu)那样谨(jǐn)慎(shèn)从事，就不(bù)会出现失败的事(shì)情了。