君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“馈赠的意思向外物借助”的(de)。

　　关于君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？以及(jí)君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)类型，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也句(jù)式类(lèi)型，君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也的(de)性(xìng)什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 馈赠的意思