京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说)的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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