割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如今看(kàn)北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的(de)文(wén)明社会看起来的(de)话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)和(hé)亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上(shàng)面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼(lǐ)。

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