輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然也的然是(shì)輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然(rán)也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连(lián)，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能(néng)够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的(de)事(shì)物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能(néng)说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社(shè)会政治思(sī)想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视(shì)这个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎(shèn)重。

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