子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多为人处(chù)事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该(gāi)知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。