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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能(néng)的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìn在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmg)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm>

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的(de)时代(dài)的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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