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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名(míng)篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事(shì)物(wù)，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的(de)起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要(yào)提出学习不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分(fē往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么n)重视(shì)这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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