相(xiāng)信大(dà)家对陶(táo)渊明的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对于世人来(lái)说桃(táo)花源是一(yī)个不(bù)可多得的地方。同时也是(shì)很多人非(fēi)常向往的地方。唯(wéi)美的田园生(shēng)活。让(ràng)看过(guò)桃花源记的(de)人(rén)有一(yī)种流连忘返(fǎn)的(de)感觉。但(dàn)是现在(zài)有人细细(xì)的分(fēn)析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了不同的解(jiě)释(shì)。有(yǒu)人说桃花源其实就是(shì)一(yī)个(gè)死人国，原(yuán)本唯美的画面感(gǎn)一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花源记(jì)其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人(rén)向往(wǎng)的(de)真相却(què)如此恐怖。

桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国

如果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来看。简直就(jiù)是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华(huá)都市生活(huó)久(jiǔ)了的人。多(duō)么渴(kě)望能够一个这(zhè)样(yàng)的地(dì)方可(kě)以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人(rén)对(duì)这个桃花源却赋(fù)予(yǔ)了不一样的另(lìng)一番色彩。一起来看看大家都有(yǒu)什么样新(xīn)的(de)解(jiě)释(shì)。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有人理解(jiě)为这(zhè)和墓葬规定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是(shì)说(shuō)房(fáng)子(zi)很整齐像是(shì)墓地(dì)里(lǐ)的(de)坟墓整齐的排列(liè)。文中(zhōng)说(shuō)到的问今(jīn)是何世，乃不知有汉(hàn)，所以(yǐ)有人(rén)推测这(zhè)些人都是(shì)在(zài)秦朝时候战乱(luàn)中(zhōng)死去的亡(wáng)魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

而(ér)且渔(yú)夫(fū)从这里出(chū)去的时候做的记号后(hò孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好u)来都不见(jiàn)了。太(tài)守派人按(àn)照渔(yú)夫说的路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也(yě)没有(yǒu)找到。这(zhè)可能(néng)是那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎。所(suǒ)以把这些(xiē)人困在了死人(rén)国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个(gè)诅咒一样害(hài)了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后来也(yě)从(cóng)此(cǐ)再无人提起。直(zhí)到最后这件事情传到(dào)了(le)陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同(tóng)的(de)看(kàn)法。就像(xiàng)是(shì)当初(chū)大家对桃(táo)花源孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(yuán)记的理解一样。那(nà)是一个(gè)世人向往的恬静(jìng)的美好的田(tián)园生活的地方。那里没有战(zhàn)争与世无(wú)争，环境优美青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜(xiān)明(míng)的对比。所以大家也理解为(wèi)这只是(shì)作者对美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴(kě)望(wàng)和向往。同样的原(yuán)文(wén)大家理(lǐ)解出来的意思却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太(tài)深还真的会徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息的(de)。

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