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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的(de)谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专注、平(píng)和(hé)的(de)学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学(xué)习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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