祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān40kg是多少斤)将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而40kg是多少斤智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作。

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