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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市de)国际(jì)地位,在危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的(de)。

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