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他的技能(néng)有(yǒu)普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之力(lì)。

三国(guó)志幻想大陆的诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想大陆10月26日更新后的新武(wǔ)将，他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备(bèi)受(shòu)重用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休(xiū)等人为(wèi)独揽大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司马(mǎ)懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在家(jiā)暂避风头(tóu)，同时思考解(jiě)决困(kùn)境的(de) *** 。再(zài)三考量，司马懿发(fā)觉：在(zài)暗流汹涌一触即发的情势下，为了保全司马(mǎ)家，必(bì)须让自己对于曹(cáo)魏“有用”，而面对曹(cáo)真曹休等人的再(zài)三(sān)压迫，他也对(duì)自己一直以来隐忍(rěn)的(de)人生观产生了怀(huái)疑——忍可(kě)以避一时之(zhī)祸(huò)，但猜忌和流言并不会(huì)因此而消退，也许随时会被激发而威胁(xié)到整(zhěng)个家族的存亡。

装病(bìng)期间，曹真曹休在一次试探(tàn)时把剑刺(cì)进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已到(dào)生死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得更强大。他(tā)开始如饥(jī)似渴地阅读家(jiā)族中积(jī)累(lèi)的战策古(gǔ)籍，并(bìng)在族(zú)长(zhǎng)的指点下找(zhǎo)到一卷蒙(méng)尘(chén)的(de)无(wú)字(zì)兵书，传(chuán)说兵书可(kě)现三(sān)千兵士，可多(duō)番研究仍未能探其奥(ào)妙(miào)。直到一名侍(shì)女无意中(zhōng)发现他装病之事(shì)，还将隐约偷听(tīng)到的“养三千死(sǐ)士”之事(shì)告密给曹真曹休(xiū)。曹真(zhēn)曹休(xiū)前来问罪(zuì)，欲以欺君叛(pàn)乱(luàn)之名羁(jī)押司马氏数百(bǎi)族人，此刻司(sī)马(mǎ)懿守护司马(mǎ)氏的拳拳之(zhī)心(xīn)唤(huàn)醒了无(wú)字兵书中的三(sān)千氯化钾相对原子质量是多少，兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍退让(ràng)并不是解(jiě)决所(suǒ)有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进(jìn)则退，有(yǒu)时候(hòu)适当反击、亮出(chū)自己爪牙才是威慑(shè)敌人(rén)的(de)更好办法，想清楚这(zhè)一点的司马(mǎ)懿在(zài)兵书(shū)的(de)帮助下觉(jué)醒(xǐng)了龙魂(hún)之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦(qiān)让隐忍的作风，积(jī)极作为、果敢(gǎn)杀(shā)伐，一时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能(néng)违时，亦(yì)不(bù)可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也(yě)影响了他，根据时情抓住机(jī)遇才能(néng)占据上风。为了司马家能(néng)抓(zhuā)住未来(lái)可(kě)能的时机(jī)，司马懿(yì)一方面(miàn)研究无字天(tiān)书产生书灵的(de)原因，希望能(néng)更大(dà)程度为己所用，另一(yī)方面严格(gé)培养后(hòu)辈，将希望寄托于(yú)下一(yī)代人(rén)。

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