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颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本,而人才主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。
学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世致(zhì)用人才。
“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺(yì)”的(de)专门(mén)人才(cái)。
2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。
同时(shí),颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。
3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。
第一,教学(xué)要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之”。
第二,反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能(néng)解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。
第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识,而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。
第(dì)四,人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。
4、“六斋(zhāi)”教学:颜(yán)元(yuán)在自(zì)己规划(huà)的漳南书院中,陈设六(liù)斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内容(róng),实(shí)行“分斋教(jiào)学”。
漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。
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