公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之(zh当年非典为什么神秘结束了ī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并(bìng)把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东汉(当年非典为什么神秘结束了hàn)章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一(yī)步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册(cè)信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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