盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食(shí75寸电视长宽是多少)物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是(shì)太美(měi)了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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