社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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