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非(fēi)练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站xīn)、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵(líng)活(huó)多(duō)变(biàn)，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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