敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房子(zi)就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什(shén)么(me)会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形(xíng)成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名(míng)的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数(shù)学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是(shì)这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了(le)以西结在异(yì)象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是(shì)为了(le)宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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