写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用是比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具(jù)有(yǒu)相似性(xìng)的。

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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写(xiě)作手法的(de)作用

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和感情的(de)事物变成和人(rén)一样具有动(dòng)作和感情的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的本体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的(de)事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏(piān)重于帮助读者认识或明(míng)白某种(zhǒng)事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子(zi)是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不是(shì)比喻句(jù)，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来不具备(bèi)人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句(jù)子(zi)就(jiù)是采(cǎi)用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法，一(yī)个(gè)“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合(hé)、情景(jǐng)交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理(lǐ)的作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化(huà)或人(rén)的物化(huà)或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开(kāi)联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作(zuò)事物(wù)之间的可(kě)拟性(xìng)，借(jiè)助联(lián)想(xiǎng)和想象而(ér)形(xíng)成(chéng)的辞格，因(yīn)此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是(shì)作(zuò)者用(yòng)自己自然(rán)流(liú)露(lù)的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或(huò)把人当成物来写，或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本(běn)质不同而又有相(xiāng)似(shì)点的(de)事物描绘事物(wù)或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物(wù)人(rén)格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本(běn)体事物有相(xiāng)似点(diǎn)的另一(yī)事物作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系(xì)起(qǐ)来，唤起人们(men)的联想，使人(rén)更具(jù)体地(dì)惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为(wèi)等(děng))写甲事物，或者说是(shì)把乙事物却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝的特性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的(de),能活动(dòng),有(yǒu)感情(qíng)的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当(dāng)然就增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此(cǐ)可见，比喻(yù)强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性，而比(bǐ)拟却是(shì)利用它们之间的不(bù)同特性，使(shǐ)两体融为一(yī)体，这(zhè)是区别比喻却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(yù)和比拟最重要的标志。

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