社日节是什(shén)么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代(dài上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设上尉是什么级别，上尉是连长还是营长坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神(shén)像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

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