什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内　　关于什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些方面，什么(me)叫人文关(guān)怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文关(guān)怀(huái)文化，什么叫(jiào)人文关(guān)怀什么叫终极(jí)关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(k感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内ěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的(de)精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却(què)是这种(zhǒng)需要(yào)与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立(lì)身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内