抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪是(shì)概念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么(me)区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是(shì)对(du无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思ì)当时(shí)诗(shī)坛文(wén)风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗(shī)歌流派(pài)为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派(pài)诗人大多经历(lì)了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也(yě)用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲(zhé)理，此(cǐ)地有(yǒu)声(shēng)胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱(tuō)是(shì)痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图(tú)画(huà)，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的(de)描写性(xìng)特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明(míng)的(de)艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国(guó)著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会(huì)、不(bù)能言传的(de)诗人对(duì)人到中年茫(máng)然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋(lā)遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的(de)我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠(dié)合在一(yī)起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列(liè)在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的(de)组合(hé)，可以称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合(hé)使人获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的(de)某一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到(dào)一(yī)些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性(x无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思ìng)的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著(zhù)名(míng)意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内(nèi)在的韵(yùn)律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起了推广自(zì)由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个(gè)节或一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效(xiào)果。