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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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甘(gān)为(wèi)人(rén)梯(tī)的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)意思,甘为人(rén)梯出(chū)处

  甘为(wèi)人梯,拼音是gān wéi rén tī,意思(sī)是自愿为帮助(zhù)他人进步或(huò)做成某(mǒu)一事业而(ér)作出自(zì)我牺(xī)牲的人。

  人梯,原意是指用(yòng)人的身体作(zuò)梯子用,别人借此可以踩着上去(qù)。

  这里(lǐ)是用比喻自己乐(lè)于帮助他人的事(shì)业成就,而自愿(yuàn)为此付出(chū)自己利(lì)益。

  引证:《人(rén)民网》:人(rén)梯(tī)的(de)境界在于(yú)给人(rén)支(zhī)撑、助人向上,而自己却默默奉(fèng)献、无怨(yuàn)无悔。

  对组织(zhī)部门而言,甘为人梯有(yǒu)着(zhe)深厚的文化(huà)渊源、鲜明(míng)的职业特(tè)征和强烈的现实需求。

  近义(yì)词:舍己为(wèi)人。

  反义(yì)词:自私(sī)自利。

  造句:1、丁老师不仅情系新闻传播学科建设和发展,而且重视(shì)新闻传(chuán)播人才的(de)培养,奉献学生、甘(gān)为人梯。

  2、当组织部长一定要淡泊名利、甘为(wèi)人梯,把为党和国家举贤荐能、为干(gàn)部成长导引扶持作为自己的价(jià)值追求。

  3、正正(zhèng)派派做人,公公道道做事,勇于奉献,甘为人梯,这是她一贯坚(jiān)持的原(yuán)则。

  4、为(wèi)了人(rén)民的教(jiào)育事业,教师要有(yǒu)甘做(zuò)绿叶甘当园(yuán)盯甘为人梯的奉(fèng)献精(jīng无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性)神(shén)。

甘当(dāng)人梯(tī)是(shì)什么意思

  甘(gān)当(dāng)人梯是一个组(zǔ)合(hé)词(cí),意(yì)思是甘(gān)愿(yuàn)让上面的人踩着下(xià)面人的肩膀攀援而成(chéng)梯,指为别人的(de)成功而作(zuò)自我牺牲的(de)行(xíng)为。

  一、甘当

  释义(yì):甘心接(jiē)受(shòu)。

  引(yǐn)证:毛泽东 《的(de)序言和(hé)跋(bá)》:“没有满腔的热(rè)忱……没有放下臭架子(zi)甘当小学生的精(jīng)神,是一定(dìng)不能做,也一定做(zuò)不好的。

  ”

  二、人(rén)梯

  释义(yì):上(shàng)面的(de)人踩着下面人(rén)的肩膀攀援(yuán)而成梯(tī)。

  示例(lì):他甘当人梯,言(yán)传身教(jiào),培养(yǎng)青年一代(dài)。

  扩展(zhǎn)资料

  甘当人梯的(de)近义词:

  一(yī)、舍己(jǐ)为(wèi)人

  释义(yì):舍弃自己的(de)利(lì)益(yì)去帮助别人。

  出处:《论(lùn)语·先(xiān)进(jìn)》:“夫(fū)子(zi)喟然叹(tàn)曰:‘吾(wú)与点也(yě)。

  ’”朱(zhū)熹注:“初无(wú)舍己为人之意,而其(qí)胸(xiōng)次悠然(rán),直(zhí)与天祥宴地万物(wù)上下同流,各得其所之妙。

  ”

  译文:孔子长叹(tàn)一声说:“我(wǒ)和(hé)点的(de)。

  ”朱熹(xī)注(zhù)释:“从来没(méi)有放弃自己为(wèi)人(rén)的稿(gǎo)兄意(yì)思,而他(tā)胸中悠(yōu)然,直接与(yǔ)天地万(wàn)物上下一同(tóng)流,各得其所之妙。

  ”

  二、公而忘私

  释义:为了(le)公事(shì)而不考虑私事,为了集(jí)体利益而不(bù)考虑个人得失(shī)。

  出处(chù):汉·班固(gù)《汉(hàn)书·贾谊传》:“故化成俗定;则为人臣者;主(zhǔ)耳忘身;国(guó)耳(ěr)忘家;公(gōng)耳(ěr)忘私;利不苟就;害(hài)不(bù)苟去;唯义所在(zài)。

  ”

  译文:所以教化风俗定;那么做臣子键宴袭的;主不顾自己;国家不顾家(jiā)庭(tíng);公耳(ěr)忘(wàng)私;利(lì)不苟(gǒu)且(qiě)到(dào);伤害不随(suí)意离(lí)开;惟义(yì)所(suǒ)在。

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