赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资(zī)料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高什么是等量关系式，什么是等量关系四年级中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèn什么是等量关系式，什么是等量关系四年级g)到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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