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兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的意思(sī)坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也(yě)”的兵革的意(yì)思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自(zì)《得道多(duō)助，失道寡助》：“城(chéng)非(fēi)不(bù)高也，池非(fēi)不(bù)深(shēn)也，兵革(gé)非(fēi)不坚利也，米粟非不多也，委(wěi)而去(qù)之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以(yǐ)封(fēng)疆之(zhī)界，固国不以(yǐ)山溪之(zhī)险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并(bìng)不是不高啊，护城河(hé)并不是不(bù)深啊，兵器配备也并(bìng)不是不(bù)精巧啊，粮食供应(yīng)也并(bìng)不是不充足啊，可是，守城一方仍是弃城(chéng)而逃，这(zhè)是由于作战(zhàn)的地舆局势（再好），也比不上深(shēn)得人心、内部联(lián)合啊。

　　所(suǒ)以说：使大众久居(jū)下(xià)来(lái)而不迁到其(qí)它的当地去，不能(néng)依托划定边境的边界，巩固国防不能靠(kào)山河的险峻(jùn)，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《佛系心态是什么意思得道多(duō)助(zhù)，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》，指站在正义、善良方(fāng)面，会得(dé)到多(duō)数人的支撑协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善(shàn)良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文(wén)章经(jīng)过(guò)对“有利地势(shì)”、“有利(lì)地势”、“人(rén)和”，并将(jiāng)这三者(zhě)加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势不如有利(lì)地(dì)势，有利地势(shì)不如人(rén)和”的(de)道理。

兵革(gé)非不坚利也(yě)的坚(jiān)利是什么意佛系心态是什么意思(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子(zi)：有利(lì)地势不(bù)如有利地势(shì)，有利地势不如人和(hé)》，其(qí)间，兵(bīng)指兵器(qì)，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备(bèi)不是不精(jīng)佛系心态是什么意思巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役(yì)中主(zhǔ)观因素的重春(chūn)睁(zhēng)要性(xìng)，人和在战(zhàn)役中(zhōng)的主导作(zuò)用(yòng)。

　　“坚利”的(de)引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器械之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章第四节：“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个(gè)月便(biàn)可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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