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“致知在格物(wù),物格而后知(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系zhī)至”翻译:认(rèn)识最(zuì)真的本心(xīn)。
通过伏(fú)灭革(gé)除内心不(bù)好的私(sī)欲(yù)、物欲。
原句出自于《大学》。
原文(wén):古之欲(yù)明明德于(yú)天(tiān)下(xià)者,先(xiān)治其国;
欲治其国者(zhě),先(xiān)齐其家;
欲(yù)齐(qí)其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心(xīn);
欲(yù)正(zhèng)其心者,先诚其意;
欲诚其意者,先致其知(zhī),致知在格物。
物格而后知至,知(zhī)至而后意(yì)诚,意诚而(ér)后心正,心(xīn)正而后身修,身修而后家齐(qí),家(jiā)齐而后国(guó)治,国(guó)治而后天下平。
白话译文:古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人,先要治理好自己(jǐ)的国(guó)家;
要想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家,先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的(de)家庭(tíng)和(hé)家族;
要想(xiǎng)管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族,先要修养自身(shēn)的品性。
要想修养自身的(de)品(pǐn)性,先要端(duān)正自己的思(sī)想;
要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;
要想使自己的意念真诚,先(xiān)要使自(zì)己获得知识,获得知识的途(tú)径(jìng)在于认知研究万事万物。
通过对万事万(wàn)物的(de)认识(shí)研究,才(cái)能(néng)获得知识。
获(huò)得(dé)知识后,意念才能真诚;
意念真(zhēn)诚后,心(xīn)思(sī)才(cái)能端正(zhèng);
心思端正(zhèng)后(hòu),才能修养品(pǐn)性;
品(pǐn)性修养后,才能管(guǎn)理好家庭家族;
家(jiā)庭家族管理好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。
《大学》是(shì)孔子及其门徒(tú)留(liú)下来的遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱熹把它(tā)列为“四书”之首。
经朱熹重新编排后(hòu),分为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中“经”一章,是孔子的原(yuán)话,由孔(kǒng)子的(de)学生曾子记录;
“传”十章,是曾(céng)子对“经”的理解(jiě)和阐述,由(yóu)曾子的学(xué)生记录。
文章所展示的,是(shì)儒学三纲八(bā)目的追求。
它既是为达到(dào)“三纲(gāng)”而设(shè)计的条目工夫,也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。
纵览四书五经(jīng),我们发现(xiàn),儒家的全部学说实(shí)际(jì)上都是循(xún)着这(zhè)三纲八目而(ér)展开的。
所以(yǐ),抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打(dǎ)开(kāi)儒学大门的钥匙。
循着(zhe)这进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印,你就会登(dēng)堂入室,领略儒学经典的奥义。
致知在格物(wù),物格而后知至,是(shì)什么意思
认识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。
出自:《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯(wéi)灶(zào)慎(shèn)〔两汉〕
原(yuán)文(wén):
古之(zhī)欲明明德于天(tiān)下(xià)者,先治其国;欲治其国者,先(xiān)齐其(qí)家; 欲(yù)齐其家者,先修其(qí)身;欲辩明修其身者,先正其(qí)心;欲正其心者,先诚其意(yì);欲指敬诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至;知(zhī)至而后(hòu)意诚;意诚而后心正;心(xīn)正(zhèng)而后身修;身修而后(hòu)家齐(qí);家齐而后国治;国治而后天(tiān)下(xià)平(píng)。
翻译:古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德的人(rén),先要治理好自己的国家;要想治理好自己的(de)国家,先要管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族;要想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族,先要修养自身的品性;要想修养自身(shēn)的品性,先(xiān)要端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī);要想端正自(zì)己的(de)心(xīn)思,先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真(zhēn)诚;要(yào)想使(shǐ)自己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先(xiān)要(yào)使自己革(gé)除不好的思想;认(rèn)识最真的(de)本心(xīn)。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲,而彰显明德(dé),认识本心,表里如一。
意念才(cái)能(néng)真诚;意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚后心(xīn)思才能(néng)端(duān)正;心思端正后才能修养品性(xìng);品(pǐn)性修(xiū)养后才能管理(lǐ)好家(jiā)庭和(hé)家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平。
扩展(zhǎn)资料
《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书,是(shì)儒学的入(rù)门读物。
所以,朱熹把(bǎ)它列为 “四书”之首。
经朱熹重新编排(pái)后,分(fēn)为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部分。
其中“经”一章,是(shì)孔子的原话,由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子(zi)记录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述,由曾子的学(xué)生记录。
文章所展示的,是(shì)儒学三纲八目的追求。
它(tā)既是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫(fū),也是儒学(xué)为(wèi)我们所展示的人 生进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯。
纵(zòng)览(lǎn)四书五(wǔ)经,我们发现(xiàn),儒家的(de)全部学说实际(jì)上都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一(yī)把打开儒学(xué)大门(mén)的(de)钥匙。
循着这进修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚印(yìn),你就会登堂入(rù)室,领略儒学经典的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了