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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān),时(shí)若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游览时(shí),突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼(hū),便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了,您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音,并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōn中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022g)具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民间(jiān),并融入(rù)到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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