四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处(chù)是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为(wèi)中心，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但(dàn)他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学(xué)产生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近代(dài)英国的经验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪(jì)三(sān)十年(nián)代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪(jì)初的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义(yì)的第三代(dài)；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代(dài)到六(liù)十年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的(de)是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有所了(le)解(jiě)，关于它知识也(yě)无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列不(bù)间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学(xué)决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认(rèn)为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决(jué)于(yú)对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的(de)道(dào)德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代(dài)表人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数(shù)人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人(rén)身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会(huì)生活(huó)中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本(běn)身不是(shì)阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道(dào)德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理(lǐ)道(dào)德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多(duō)姿，独立于(yú)苏(sū)格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(men)是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人(rén)，却(què)很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的(de)道(dào)德困境

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