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马云看未来商铺的前景

马云看未来商铺的前景 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各自有各自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de),人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的(de)想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn),而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说(shuō),在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器,其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮,顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的(de),由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事,更多(duō)的来(lái)自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对(duì)于这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问父母,到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回(huí)去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng),再加上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭,要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去,又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ),这(zhè)也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。
马云看未来商铺的前景>所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng),免得(dé)魂魄给(gěi)走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更多的(de)见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家,要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事,毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人,让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的,会(huì)有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外,是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人(rén),这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的(de),不能赶。总的(de)说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能(néng)做(zuò)的(de),赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选,需要进(jìn)行三项(xiàng)测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试者(zhě),若是能(néng)正常分辨东南西北,那(马云看未来商铺的前景nà)么就过关。

第二(èr)项测试(shì):就是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到(dào)指定的地(dì)点,就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试:就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái),若是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑,克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才有,但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关,在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店(d马云看未来商铺的前景iàn),但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二,其他地(dì)方,一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三,其(qí)他地(dì)方,人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方(fāng),赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利(lì),赶(gǎn)尸(shī)这个职业,也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中,毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī),再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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